Kerangka analisis
masalah
Hal yang sudah tidak asing lagi yang sering terjadi di masyarakat adalah ketika seorang wanita yang melahirkan dua anak wanita sekaligus dan mempunyai banyak kemiripan atau biasa di katakan kembar siam. Akan tetapi dalam permasalahan lain yang agak rumit adalah ketika kedua anak tersebut sulit untuk dipisahkan karena jikalau dipisahkan maka dikhawatirkan terjadinya bahaya terhadap keduanya.
Pertanyaan:
a. Wanita
kembar siyam tersebut dihukumi satu atau dua orang ?Jika dihukumi dua orang,
bolehkah menikahi kedua-duanya ?
a.
Dihukumi dua orang
apabila masing-masing memiliki kehidupan sendiri semisal yang satu tidur dan yang lain
terjaga. Begitupula mengenai pernikahanya yakni menikah sendiri-sendiri.
Referensi:
/
الإقناع
بهامش البجيرمى
على الخطيب (ج 2 / ص 236)
تنبيه : قوله اثنين قد يشمل ما لو ولدت امرأة ولدين ملتصقين لهما رأسان
وأربع أرجل وأربع أيد وفرجان ، ولهما ابن آخر ثم مات هذا الابن وترك أمه وهذين ،
فيصرف لها السدس وهو كذلك لأن حكمهما حكم الاثنين في سائر الأحكام من قصاص ودية
وغيرهما . وتعطى أيضا السدس مع الشك في وجود أخوين كأن وطئ اثنان امرأة بشبهة وأتت
بولد واشتبه الحال ، ثم مات الولد قبل لحوقه بأحدهما ولأحدهما دون الآخر ولدان ،
فللأم من مال الولد السدس في الأصح أو الصحيح كما في زيادة الروضة في العدد . وإذا
اجتمع مع الأم الولد أم ولد الابن واثنان من الإخوة فالذي ردها من الثلث إلى السدس
الولد لقوته كما بحثه ابن الرفعة .
/
حاشية البجيرمي على الخطيب - (ج 2 / ص 238)
قوله : ( وأربع أرجل وأربع أيد ) قال حج : وظاهر
أن تعدد غير الرأس ليس بشرط ، بل متى علم استقلال كل بحياة كأن نام أحدهما دون
الآخر فالحكم كذلك ا هـ . وعبارة ق ل : ودخل بالثاني ما لو كانا ملتصقين وأعضاء كل
منهما كاملة حتى الفرجين فلهما حكم اثنين في جميع الأحكام حتى إن لكل منهما أن
يتزوج سواء كانا ذكرين أو أنثيين أو مختلفين ، فإن نقصت أعضاء أحدهما فإن علم حياة
أحدهما استقلالا كنوم أحدهما ويقظة الآخر فكاثنين أيضا وإلا فكواحد ا هـ .الى أن
قال...... قوله
: ( وغيرهما ) كالنكاح ، فيجوز لكل منهما أن يتزوج سواء كانا ذكرين أو أنثيين أو
مختلفين ، ويجب الستر والتحفظ ما أمكن
Posting Komentar